五显财神庙位于北京广安门外，庙内供奉着五路财神。过年到财神庙祈福，是很多老北京人的一项重要活动。五显财神庙庙会从年初二开始，人们纷纷赶到财神庙去烧头柱香，企盼来年发财进宝。敬香结束后，还要从财神庙里请一些写“福”、“寿”字样的红绒花和剪金纸花、金元宝等回家，这也就是把“福”请回家了。

一路行来，只听风车卜碌碌乱响，纸鱼扑楞楞随风招展；又见凯旋的香客满头金碧辉煌，满面春风，真好像从赵公元帅那里得来了无尽财源似的。各自抵家，绒花金宇分赠家人，元宝、孔雀翎插在神桌的掸瓶里，大风车就高挂在北京住家院中特有的枣树上。 

北京东岳庙庙会是北京历史上最早的庙会之一，是北京庙会中的典型代表。它雏形于元，形成于明，鼎盛于清。东岳庙由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资于元代兴建，自元朝以来，以东岳庙为依托，逐渐形成了包含信仰、商贸、娱乐等多方面内容的民俗景观。后经多次扩建，成为我国北方最大的正一派道观，有华北第一道观之称。 

历史上北京东岳庙庙会会期主要在每年农历三月十五至三月二十八东岳大帝诞辰日、春节和每月朔望之日。在庙会期间，人们祭祀东岳大帝和民间吉祥神，表现祈福求吉的心理诉求。各地民间香会行善助善。各行业也于此举办行业活动。在三月二十八东岳大帝诞辰日，还要举行东岳大帝出巡的盛大庆典。庙会期间，东岳庙内外商贩云集，百货杂陈，形成了规模极大的庙市。

北京东岳庙庙会作为历史悠久的多内涵型庙会，在北京地方民众信仰体系中具有独特地位。它以东岳泰山信仰为核心，体现了东岳文化的精髓，同时它也是中国祈福文化的集中展示空间。北京东岳庙庙会凝结了众多传统的民俗形式，保留了华北地区特别是中国统治中心北京及周边以民间信仰为特点的传统民间文化，是研究华北地区民众世界观和生活情状的重要根据。在现时代对东岳庙庙会的传承，对丰富文化生活、促进经济发展也具有积极意义。

北京东岳庙庙会建国后因庙宇场所被占用而陷入了沉寂。上世纪末，北京东岳庙庙会恢复举办并延续至今，成为京城庙会活动的品牌之一。但随着社会心理和环境的变化，一些传统的庙会内容逐渐消逝，传统民俗面临失传的危险。对北京东岳庙庙会习俗的抢救、挖掘与传承迫在眉睫。 

隆福寺庙会的规模居京城庙会之首位。隆福寺位于北京东城东四牌楼之西，是北京名刹之一，当初庙里的香火十分兴旺，是“东西两庙”之东庙。每旬九、十有庙会。因此地繁华，游人众多，有的摊贩为多赚钱，九、十两天之后不走，继续营业一两天，这样隆福寺的庙会就由每旬两天变为逢九、十、一、二这4天了。

清代，旧历每月逢一、二、九、十开庙（1930年起改用阳历）每月开庙十二天或十三天。每逢庙期，人流如海，士女云集。上至在附近王府居住的贵族、东交民巷使馆区的外国人，下至贫苦市民和近郊农民都不约而同地到此赶庙。人们可以买到各式各样的土特产品，吃到各种北京地方风味小吃，还可以观看北京的民间戏曲。据清代《北京竹枝词》说，全盛时期“一日能消百万钱”。

市场货位排列是一进山门卖簸箕、笸箩、竹柳什物、炊事用具等山货。前殿内大部是卖古玩、珠宝的摊商。凡珍珠、玛瑙、翡翠、珊瑚、宝石、陶瓷、古铜、雕漆、珐□等一应俱全。二院以后则是卖日用百货、衣服鞋帽（包括估衣）、首饰、布匹、儿童玩具。其中著名的有：王麻子的刀剪；金象张的梳头篦子；钢刀刘的茶果刀；三合局的假发结。后院（塔院）则是小吃摊子和小戏棚子，中间夹杂有相面、算卦，卖野药的摊子。

小吃摊上卖的均是北京地方所特有的灌肠、扒糕、凉粉、茶汤、油茶之类。其中最著名的是本庙喇嘛郗德拉的豆汁，据说他的豆汁漂得净、发得好，所配卖的焦圈油果和芝麻酱烧饼也超过其它摊贩。庙夹道有鸟市。卖鸽子、鹌鹑、各种鸟禽、金鱼、蝈蝈、蟋蟀……种类繁多，应有尽有。清人杨静亭在《都门杂□》中说“细自鹪鹩大至鹤，买来除却凤凰无。”庙的四周，尤其是前后门临时摊贩和流动商贩赶档子的甚多，主要是卖吃食和儿童玩具。如：小枣的豌豆黄、“驴打滚儿”（豆面糕）、纸制小花篮、泥头纸身能自由伸缩的小长虫，春节期间与节年临时庙会相同，也有风车、大糖葫芦、空竹、扑扑登儿等。 

护国寺位于北京西城西四牌楼之北，护国寺街西口内路北。旧时庙会定在农历每月七、八两日。护国寺庙会上货摊多，货物齐，在这里不仅买货，还可以听听相声，看看杂耍，真是吃、穿、用、玩应有尽有。《京都竹枝词》中云：“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟。”

东西两庙货真全，一日能消百万钱。
多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟。
　　
这是一首描写北京庙会繁荣景象的清代竹枝词。词中东庙指的是隆福寺，西庙就是护国寺了。当年，护国寺庙会与隆福寺、白塔寺、土地庙、花市庙会，并称为北京五大庙会。
　　
在清代，护国寺庙会极其兴盛，热闹非凡。《燕京岁时记》载：“开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、虫鱼以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。乃都城内之一大市会也。”

《帝京岁时纪胜》记载：“人生日用所需，以及金珠宝石，布匹绸缎，皮张冠带，估衣古董，精粗毕备。”在《百本张唱本》中，就记载了护国寺庙会众多摊贩的名称，著名的就有20多家。另外，护国寺的鲜花也尤为有名，“春日以果木为胜，夏日以茉莉为胜，秋日以桂菊为胜，冬日以水仙为胜”，正可谓“生香不断四时花”。
　　
护国寺庙会何时兴办，史无明确记载。据说西城庙会原在西四的广济寺，后因寺院修缮，临时迁至护国寺，由于这里地面广阔，容纳摊位多，所以事后并未迁回原地。此说虽然解释了护国寺庙会的由来，却没有交待具体的朝代和时间，故是否属实，还有待考证。
　　
清代北京的居民结构，也是促使护国寺庙会繁荣程度的一个关键因素，《北平庙会调查》记载：“盖西城昔为满族及旗人聚居之地，日用所需多取给于庙会，故清代护国寺庙会甚盛。”而进人民国以后，由于“满族及旗人经济情况日下，护国寺因之遂衰”。三十年代西单商场创办后，护国寺一带的商贩和店铺大多迁往该处，致使护国寺庙会又进一步受到影响，仅剩“花肆十余家，足资游赏，余则零星日用之品，杂耍食摊之类，殊无足观”。不过，庙会的规模还较为可观，“自山门内，夹道支棚为摊，百货杂陈，游人辐凑至不能驻步”，尽管难与昔日相比，但仍在众多京城百姓中占有重要的地位。
　　
护国寺庙会的开办日期，为旧历每月逢七、逢八开庙，1929年以后，改为阳历每月逢七、逢八开庙。目前部分新版书籍所称护国寺庙会为每月七、八两日开庙，是错误的。
　　

20世纪50年代后，护国寺庙会停办，如今的护国寺小吃店和花店，据说就是在原来庙会的基础上形成的。 

北京白云观庙会是北京传统的庙会之一，白云观位于北京西便门外，复兴门外白云路之东，是北京最大的道观，号称“全真第一丛林”。老年间，白云观正月开庙的主要活动有“会神仙”、“顺星”、“打金钱眼”、“摸石猴”等等。传说正月十九日丘处机要降临人间超度有缘者，因此庙会期间以出售香烛纸箔神像最多，其次是各种食品、儿童玩具等，日用百货为数不多。会期还有各处民间花会狮子、高跷、旱船都来进香表演，锣鼓不断，热闹异常。

在庙会上，有不少老北京的民俗活动，诸如：摸石猴、窝风桥打金钱眼等。在白云观庙门内的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓认为摸一下石猴可以去病消灾、延年益寿，于是竞相触摸；窝风桥下的桥洞里吊着一枚大铜钱，铜钱孔中有一只小铜钟，上书“钟响兆福”四字，你若是能用手中的硬币投中铜钟，就能心想事成，这两项是庙会上最热闹的活动。

此外，庙会上还有各类民间小吃、传统手工艺品、古都民俗风情画展以及现代的大型游乐项目等。

逛白云观还有一个很惬意的活动，就是骑小毛驴。1987年起，在白云观“春节民俗庙会”上又恢复了骑小毛驴的活动。目前白云观是中国道教协会所在地，恢复了宗教活动，并对外开放。 

北京大观园是京城一处极富特色的古典园林。在占地13公顷的范围内，40余处亭台楼阁、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鹤鸣鹿啼，宛若人间仙境。红学界认为它实现了《红楼梦》的梦外梦，是展示红楼文化的,建筑学认为它把红楼学术、古典建筑、传统造园艺术三术融为一体；文学家认为它创造了影视置景和园林建设相结合的新模式；园林界认为它给中国园林界增加了“名著园” 的新内容 ；文物界认为它造就了潜在的文化遗产，是红楼文化（艺术）博物馆，也是百年后的真文物。大观园的艺术魅力和深远价值得到了社会广泛的公认。十五、六年来已接待游客近2600万人次，其中包括几十个国家的元首和军政要人。北京大观园渴望众多的红楼寻梦者亲临其境一睹芳容。

大观园位于宣武区南二环路，距天安门广场5公里。原址为明清时期皇家菜园，明代曾在此设“嘉疏署”。

1983年为拍摄电视连续剧《红楼梦》，依据原著描述而建造的古典园林，占地13万平方米。园中建筑格局、山形水系、植物配置、匾额楹联均力求忠实于书中的风尚和细节。

1986年9月30日正式对外开放。是一处具有古典园林外观、红楼文化内涵、博物馆功能的大型文化旅游景区

大观园在每年农历春节初一至初六举办“红楼庙会”。 庙会内容包括：文艺演出、民间花会、风味小吃、民俗活动等。其中“元妃省亲”古装巡游是大观园文化庙会的传统项目和独有的特色。每年农历八月十五期间还举办“北京大观园‘中秋之夜’”。活动以文艺演出、赏月团聚、观赏夜景为内容，每届举办3至4天，是京城中秋活动的传统品牌项目。

园内有40余处景观。亭台楼榭、佛庵庭院，繁花名木、鹤鸣鹿啼，雅中有俗，静中寓动。主要景观有曲径通幽、怡红院、潇湘馆、顾恩思义殿—省亲别墅等。“曲径通幽”为贾宝玉根据唐代诗人常建的诗句“曲径通幽处，禅房花木深”而题；是迎南大门的一座用太湖石叠砌而成的假山，体现了中国古典园林“开门见山”特色。而寓意却是只有沿妙道曲径蜿蜒穿洞而过、方能领悟园中幽雅的景致，又艺术的运用了“藏景”的手法。怡红院是贾宝玉的住所，悬“怡红快绿”匾额。“红”暗寓门前西侧的西府海棠，“绿”指东侧的芭蕉，是园中最为华丽的院落。潇湘馆是林黛玉的住所。黛玉的书房建筑外观均为斑竹作，“斑竹一只千滴泪”正适合“潇湘妃子”以泪洗面、多愁善感的性格。顾恩思义殿——省亲别墅是大观园主景，元妃省亲活动的主要场所。玉石牌坊高8米、宽11米，宏伟瑰丽，正殿后为大观楼及东西配楼，整个院落充满了皇家邸宅豪威、华贵的气派。建于北京市宣武区右安门西护城河畔的北京大观园，是根据中国古典名著《红楼梦》中对大观园的描述建造的仿古园林。该处不仅计划再现“元妃省亲”的盛况，还将为中外游客呈现“宝黛成婚”、“贾母贺寿”等文化表演。北京大观园将在今年春节的红楼庙会上表演“元妃省亲”的古装大游行，这支队伍将由来自世界各地的红学爱好者组成。组织者在1月30日召开的发布会上表示，大观园在2008年奥运年为全球的《红楼梦》迷们提供一个体验中国传统文化的平台，只要喜爱古典文学的年轻人都可报名参加此次巡游，报名者不限国籍。